PLEBISCITO.EU | PNV. Press News Veneto

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— Definizione di Stato (presa dalle fonti classiche
— del Diritto).
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— Lo Stato è composto da tre elementi:
— Popolo, Territorio, Governo.
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— Il popolo è l’elemento originario dello Stato nella
— sua concezione moderna e democratica. Con il termine
— popolo (dal latino “populum” e antica origine
— preindoeuropea) si intende l’insieme delle persone
— presenti in un territorio regolamentato da un ordinamento
— giuridico e aventi uno status di status di cittadinanza.
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— Altro termine è la “nazione”, che indica un gruppo specifico
— di esseri umani accomunati da un sentimento durevole di
— appartenenza a tale gruppo poiché possiedono in tutto o
— in parte caratteristiche comuni di lingua, cultura, religione,
— usi e tradizioni.
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Mi a so venetista e anca vèneto parké a no xé inportante ke mi ghe voja bèn o male a la Storia, ma xé la Storiac (se racontà co fàti e no solo co judisi) ke la xé cuelo ke la xé, ke mi lo voja o no… E la Serenisima Republica de Venesia identificà in teritòri de tèra e de mar la gheva un Teritorio tanto bèn identificà ke i se jèra mesi parfin a fare na imensa opera de marcatura de tùti i confini vèneti, la gheva na forma de Goerno (no xé inportante cuale, se federalista o altro, ma la gheva… e parfin inpienà de Leji) e la gheva un Popolo… Cuindi el Stato Vèneto el xé veramente existîo, no la xé na invension.
Mi so venetista parké penso ke sipia doveroxo laorare par fa capire cuesto a ke altri vèneti.
Mi so vèneto parké mi fàso parte de cuel popolo e de cuela nasion.

Mi a so venetista e anca vèneto parké mi vardo a ‘l futuro co la speransa ke me vien dà da le raixe bèn piantà int’ el préxente, raixe ke le xé nàte da na semensa ke la riva da ‘l pasà.
Mi so vèneto parké le me raixe le xé vènete.
Mi so venetista parké “a go descovèrto” ke la semensa ke ga fàto nasare e cresare le me raixe la riva da ‘l pasà.

Mi so vèneto e venetista.
Mi so vèneto parké vojo far nasare un Stato Vèneto Indipendente.
Mi so venetista, parké dàto ke ‘l Teritorio el existe xà e la forma de Governo se la darà un Popolo indipendente e autodeterminà (e mi no penso de esare cusì raprexentativo de tùto el Popolo vèneto da esare mi, dèso, a voler / poder decidare la forma de Goerno d’ el futuro Stato Indipendente) cuel ke manca a xé de svejare el Popolo vèneto, ke dèso el xé colegà a la Matrix italiota e ke conha stacare omo par omo, uno a la volta.

Mi so veneto e venetista, parké credo ke de tùto el Popolo vèneto in primis conha provare a svejar fóra la xénte de nasionalità vèneta (indove ke par nasionalità intendo el concèto come definio inte la Jurisprudensa… a se veda la nòta in alto), vale a dire la pì diretamente interesà a identificarse in un Popolo e in un Stato vèneti…. ma, a priori sensa escluxion par nisuni.

Mi so vèneto e venetista, parké anca se no so un vecio soldà a so un nóvo soldà ke no ‘l dopara le armi par far la goera ma l’ inteleto, la rajon, la disertasion… parké la nostra tèra la xé ocupà e cualkedun gavarà pur farla tornare indipendente… e se no se conbàte no la deventarà indipendente ela da sola…. e la Storia ne insenha ke a volte la retroguardia la ga parà el tornare indrio de n’ avanguardia ke la gheva ciapà masa colpi e ke la venheva sbàtua in volta a drita e a manca da i avenimenti.

Mi so vèneto e venetista, parké “so” (vèneto) e par cuel ke pòso “fàso” (venetista).

E dàto ke go pagà la tèsera de iscrision a ‘l PNV, da ‘sto àno a ve tocarà tenherve tra i iscriti anca un vèneto mefistofèlico-venetista : Ah Ah Ah Aaaah !!!!

Caro Luca, d’accordissimo che sul fatto che non si possa far ritornare un governo che sia la continuità di quello della repubblica Veneta (anche perché sul finire del secolo in seno al patriziato veneto si era aperto un fronte di rinnovamento che mirava al rinnovamento senza demolire la repubblica), penso che nessuno sano di mente aspiri a ciò. Però da quello che scrivi più che veneto e non venetista sia mi sembra tu abbia aspirazioni giacobine, le tue parole si possono sovrapporre benissimo a quelle dei giacobini ed i concetti che esprimi (a parte quello sul razzismo che condivido pienamente) sono sostanzialmente quelli che portavano nel 1797 i “municiapalisti” nelle varie città della terraferma a sostegno della distruzione della nostra patria.
Ho sentito in altri ambiti persino affermare che le Pasque Veronesi sarebbero state in realtà una rivolta del popolino con nessuna implicazione di fedeltà alla repubblica veneta, a quando il mettere in dubbio le dichiarazioni della popolazione di Perasto? A quando mettere in dubbio le lacrime delle migliaia di schiavoni che lasciavano Venezia? A quando mettere in dubbio il sacrificio di Antonio Margarini e dei patrioti fucilati durante le insorgenze anti napoleoniche?A quando mettere in dubbio i sacrifici di Marcantonio Bragadin o di Biagio Marin? A quando il disconoscimento del simbolo del Leone di San Marco per abbracciare simboli “laici” e politically-correct?
La storia finora è sempre stata piegata dallo stato italiano ed il fatto che ora sia possibile reperire testi (dei quali pochi per la verità sono scritti da contemporanei, per cui non sono additabili di “venetismo”) di storia veneta e studiarli per ricostruire le proprie radici storiche non deve essere additato come una chiusura bensì come un’apertura mentale disposta amettere in discussione tutto ciò che le scuole degli occupanti ci hanno finora inculcato, un esempio per tutti di questo potrebbe essere l’introduzione (scritta in riva al Garda) di Pompeo Molmenti al proprio libro “I BANDITI DELLA REPUBBLICA VENETA”. Non so dove tu voglia andare a parare, ma le tue affermazioni prestano il fianco ai detrattori della storia della nostra nazione e se è un’aura di progressismo quella che volevi dare alle tue elucubrazioni, l’hai messa nel contesto sbagliato perché dovevi attaccare la storia italiana e non quella veneta. Sarebbe come se i sardi mettessero in dubbio il “Giudicato di Arborea” o come se i catalani mettessero in dubbio il “Fossar de les Moreres”. Non occorre far parte di un partito per saper ridere e guardare avanti, ma occorre avere la serenità e la consapevolezza della memoria storia del proprio popolo, necessarie anche per potèr costruire un futuro su solide basi e non su mistificazioni come è stato per lo stato italiano. Il neo-giacobinismo che sta prendento piede anca in ambienti “venetisti” (scusa il termine) non solo è dannoso alla causa, ma mette in dubbio la legittimità stessa delle aspirazioni indipendentiste. Prima è necessario far conoscere la propria storia ai veneti poi quando vi sarà la serenità per farlo si potranno fare ricerche su quanto “dispotica” era la Serenissima (argomenti questi finora che hanno riempito le pagine dei giornali da parte di cattedratici universitari che tentano di svilire la grandezza della serenissima). Sono contro le apologie, ma ritengo che mettere in dubbio i fondamenti della storia di una Nazione sia una fase affrontabile soltanto quando quella stessa nazione ha raggiunto una forza ed una stabilità tali da permetterlo. Le parole poi assumono il significato che a loro si da, ovvero i concetti di “veneto” o “venetista” possono avere svariate sfumature ed ognuno di noi ne aggiungere innumerevoli. Dobbiamo guardare alla sostanza delle cose prima di debilitàre o preferire un termine ad un altro, si può essere “veneti” e “venetisti” anche senza riconoscersi nelle cose che hai elencato perché tali concetti sono assolutamente soggettivi.

mi’ me riconoso nel ragionamento de andrea.

Ma se quel che v’interessa xè solo question private/individuai, parchè fasì un partito politico? E parchè scrivì sul nome del vostro partito “nassional” ?
Se si veneti e no venetisti lassè star la politica…

Mi me interessa l’argomento indipendentista veneto parché ghe vojo ben a la me tera e a la zente che la abita.
In sostansa l’unico motivo che me fa apogiare serti tentativi xe el voer ben a sto legame tra etnia veneta e la tera che da miliaia de ani la abita.
L’inclusivismo xe la morte de l’etnia veneta e pì in generae de quea europea.
I foresti che a milioni ne invade i xe né pì né manco che distrutori de queo che semo e che ghemo: no ga importansa se i sipia in regola o se i delinqua, el punto xe che i ne sotre queo che ghemo de pì importante, cioè la nostra tera, el nostro spassio vitae.
Se come che sucederà fra qualche ano l’etnia veneta no la esisterà pì, parché soprafati da sti invasori, parché dovaria lotare par un veneto indipendente?
Chi me lo faria fare se no podarò gnanca ndare fora da la porta e riconossarme inte le face e inte’l modo de vivare e de parlare de la zente che incontro?
Stè tenti da quei che dise de voer ben a la nostra tera veneta e dopo i stà da la parte de la distrussion de’l nostro teritorio e de la nostra etnia.

Spasio vitałe (deto anca “lebensraum”)???? E i Cinbri, i ladini (e łe altre minoranse che no xe de etnia veneta) połei vivare in Veneto? Vara ti cosa che me toca sentire…
No xe i foresti che xe drio desfare el Veneto, xe i veneti (co ła v picoła): i veneti che no ghe parla in Veneto ai fiołi, i veneti che va ai corsi de dision pa perdare l’acento, i veneti che ga perso łe bone tradision, i veneti che ga desfà (o xe drio desfare) el paesajo…

Dixeva el geografo francexe (ocitano pa la precixion) Elisée Reclus: “Là dove il suolo è stato deturpato, là dove ogni poesia è scomparsa dal paesaggio, ivi si è estinta l’immaginazione, la mente s’è impoverita e la routine e il servilismo si sono impadroniti dell’anima inducendola al torpore e alla morte.”
Anca el nostro poeta Andrea Zanzoto el dixe na roba simiłe: “Bisogna capire che salvare il paesaggio della propria terra è salvarne l’anima e quella di chi l’abita”.

Anca par mi IRS xe un bon modelo, no i se perde in ciacole e i fa ocupasiòn (equitalia, la villa de berlusconi, l’area militare, blocco dele scoasse dal continente) e aziòn concrete nela difesa del lavoro de l’agricoltura dele risorse naturali. Me par comunque che Luca gabia un po’ de consfusiòn in testa, ma me par che un poca la ghemo tuti.

Sinceramente me piasaria capire un poco de più cossa che significa vardar vanti, no me basta el termine in se stesso, se no xe spiegà el fa solo confusiòn, la Serenissima stessa la vardava vanti ma tanto in vanti tanto da essere un modello par tanti stati no vedo cossa ghe pol esser de mal a ciparghine qualche spunto.
Ripeto vuri qualche elmento in più sul vardar vanti, grasie.

Par mi vardar vanti vol dire che dovemo tornare indipendenti, ma non necesariamente co un stato fato a imagine e somejansa co a Serenissima
Oviamente dopo 200 ani, e robe xe canbiae, e pensavo quindi a un ordinamento federae, sol modeo svisero.
Un conceto che al’epoca dea Dominante no vegnea aplicà, in quanto nol xera stà gnancora concepio

ps. de partiti venetisti xe piene e fosse, come che se dixe, e me pare che i sia tanto fumo e poco rosto, ma poso sbaliarme…par come che a vedo mi ormai ea paroea ”venetista” xe svodà de significato

Mi son veneto, i xe staltri che i xe italianisti.

“Venetista” xe on nomignolo. Tuti i discorsi de conoser la propria storia xe na normal caratersitega de eser Veneto. Chi che la rinega, o che crede ntel plebisito del 1866, o che vol l’unità d’Italia con el federalismo, l’autonomia, la macroregione, eco cherlì el xe on veneto italianista.

Par na roba da poco, ma “-ista” ghe lo laso ai altri.

Le etnie cimbra e ladina le xe ligà da secoi co quea veneta, se i vorà continuare a essarlo i lo deciderà lore democraticamente.
Stè tenti da quei che dise de voer ben a la nostra tera veneta e dopo i stà da la parte de la distrussion de’l nostro teritorio e de la nostra etnia.
I xe quei benpensanti del cavolo che quando che i sente parlare de robe sane cofà tera nostra da difendere, spassio vitae da preservare co i denti, etnia da amare e protegere, i siga: rassismo! rassismo!
Quando che invesse i rassisti i xe lori: auto-rassisti contro la so stessa zente in nome del politicamente coreto che i te inculca fin da bocia a scola, in ciesa, par television.

Penso ke ghe sipia un fià de consuxion de temini…

Se vardè el me primo post, dopo cuelo de Luca, a ve ghevo réportà a ‘l inisio (le righe ke scumisia co “—“) le definision clasike e atualmente réconoséste (anca par fare i tratati internasionali) de STATO (un POPOLO k’ el se trova int’ un TERITORIO e k’ el ga un só GOERNO) e de NASION.

Le xé le definision su le cuali se baxa el Dirito Internasionle e tùto cuelo ke ghe va in volta a ‘l fine de definire el principio de AUTODERMINASION, e el dérito a autodeterminarse.

Bon… mi rivo senpre a la dimanda inisiale e ke mai nisun (no solo cuà, ma par tùto indove ke la go posta) me ga dà résposta : ipotixemo ke fra cualke àno se riva a gavere na màsa critica de vèneti pronti a votare par un referendum k’ el dimanda se i vol esare indipendenti da l’ Italia.

Ipotixemo ke vinsa i SI.

Bon, el pì grando ris-cio ke se corarà el sarà ke a l’ Italia no ghe ‘ndarà bèn isteso, parké la dirà ke par ela el Vèneto el xé parte d’ el “teritorio” italian e ke i vèneti i fa aprte d’ el Popolo italian… e ke cuindi ‘sto referendum no ‘l sarà altro ke un afare interno a l’ Italia e ke l’ Italia no l’ acetarà interferense esterne.

La dimanda : cosa xé ke voaltri a ghe contarisi a i Stati d’ el Mondo par convinsarli a fare da mediatori? Cosa xé ke ghe contarisi par convinsarli a réconosare un Stato Vèneto indipendente?

Se la crixi economica la ciapase cusì tanto l’ Italia da destabilixarla el problèma no ‘l ghe saria… ma alora se trovarisimo int’ una situasion simile a la ex-Yugoslavia… par de pì la considero un mucio inprobabile, parké no penso ke l’ Italia int’ el 2013 la gavarà i problemi ke ga uncuò la Gracia (ma cuesto el xé ‘n altro discorso).

Cuelo ke vorisimo noaltri (lo afermo parké ve conoso tùti e lo so ke concordè) saria de trovarse int’ una situasion simile a la Cekia / Slovakia, o a la Slovenia / resto Yugoslavia, o a Montenegro / Serbia.

Cuindi nhente forsa armà, ma un mucio de forsa e de convinsion politica e ideale…. e de convinsimento de ke altri Stati a réconosarne o a suportarne int’ el periodo precedente a ‘l referendum.

El venetismo “sano” e no estremo, mi penso k’ el ne pol iutare a identificare un fià de ‘ste robete ke ne parmetaria de na indipendensa secondo na via pacifica….

A saria paradosale, ke dopo el referendum, de fronte a ‘sto cuexito i vèneti par paura de le dexinense in “-ista” e “-ismo” no i savese cosa réspondare e ke invese i USA, la Svisara, o altri Stati i fose lori a dire “ma si, dèi! Voaltri a si el famoxo Popolo vèneto, ke da senpre el vive inte i teritori ke dèso i se ciama Vèneto, e gaviì na storia, na Léngoa tùta vostra, réconosésta anca da i organismi internasionali….”.
No solo paradosale, ma ghe farisimo anca la figura de i ipocriti 🙂

Anèdoto : mi so laureà in Informatica, me mojère la xé rusa… in Rusia par identificare la me profesion i doparà na parola ke traslà in carateri latini la se scrive PROGRAMMISTA.
Cosa vol dire? ke la dexinensa in -ISTA la me identifica par fòrsa come un informatico estermista? E cosa xé ke voria po’ dire ‘sta roba?
Cosa vol dire esare venetista? Esare un vèneto estermista? 🙂 🙂 🙂

Salve.
Non vivo in Veneto ma sono figlio di genitori veneti. Sono completamente d’accordo con le istanze autonomiste e indipendentiste venete cosi come quelle di tutti i popoli presenti in questo stato farlocco.
Vorrei però fare alcune considerazioni.
Secondo me l’indipendentismo veneto ha la grosso debolezza (errore strategico a mio avviso) di far sempre riferimento per le sue istanze alla, ormai decaduta da più di 2 secoli, Repubblica di Venezia. Ogni volta che si sentono indipendentisti, questi parlano della Repubblica, del passato glorioso, della forma di governo moderno e democratico, etc etc, bla bla. Ciò, sentendo loro sembra che l’unica legittimazione alle aspirazioni di indipendenza sia il fatto che il Veneto è stato per secoli sotto la Serenissima. Questa a mio avviso è una strategia del tutto sbagliata.
La Repubblica è decaduta da più di due secoli, ed è considerata come un qualcosa di “superato” e appartenente al passato dalla maggior parete della gente. Quando l’indipendentista di turno fa riferimento alla Serenissima, dà l’idea di voler tornare ai quei tempi, di essere un romantico che rimpiange un passato glorioso, il piccolo mondo antico, il doge che naviga in bucintoro… L’indipendentismo dà in questo modo l’idea di essere un qualcosa di completamente utopistico e che mira un ritorno al passato.
Le istanze indipendentiste DEVONO prescindere dalla Serenissima che fu e sono legittimate semplicemente dal fatto che i Veneti sono un popolo da sempre, che esiste un’area linguisitica veneta, una cultura veneta e un’identità veneta.
E’ su questi concetti che si deve insistere.
La Serenissima (che era soprattutto Repubblica di Venezia) ha avuto il merito di unire il Veneto sotto un unico dominio e rafforzandone l’identità ed è stata un esempio di buon governo che può semplicemente dimostrare che quando i Veneti facevano da se le cose andavano bene.
Ma utilizzarla per giustificare le istanze indipendentiste a mio avviso è sbagliato.
Se guardiamo ai Catalani, questi mica rimpiangono il defunto regno di Aragona! Questi dicono: siamo un popolo OGGI, (non 200 anni fa), cn una cultura, una lingua, e per questo vogliamo l’indipendenza.
A mio avvismo i Veneti devono fare la stessa cosa.
A proposito, ho appena saputo che il vostro assessore all’istruzione sarà nuovamente l’arci italianista e nazionalista Donazzan. Pessima notizia, mi chiedo come sarà possibile inserire materie di insegnamento “venete” nelle scuole con un assessore di area AN…e l’identità insegnata a scuola (proprio come fanno in Catalunya) sarebbe proprio la chiave di volta per il futuro autonomo del Veneto.
Vorrei sapere cosa ne pensate. Saluti

@Francesco… Nota cuelo ke te ghé scrito… ti te parli de “strategia” sbalià.

Concordo co ti… ke la sipia na strtegia sbalià … ma da ‘l discorso inisiale de Luca, lu no me gheva dà l’ inpresion ke volese fare un discorso strategico…. el suo el jèra pìtosto un discorso ideale se no parfin emotivo…. e par cuesto se ghe xé drio dare résposte ance de tipo ideale e emotivo 🙂

Lodovico, nelle tue definizioni hai omesso forse quello che nel sentire comune nel nostro ambiente è considerato in realtà il venetista:
“Venetista”= colui che “ga caro de cultura e storia veneta” il quale ad un eventuale referendum per l’indipendenza voterebbe a favore, ma vede per ora una maggiore utilità nel votare lega.

Tento di fare un conto della serva a sensazione personale, mettendo in una scala di 10 unità di persone che in qualche modo hanno a cuore il veneto, le tipologie di individui con desinenza comune “-isti”:
“Italiani Venetisti”=4
“Veneti Italianisti”=4
“Venetisti”=2
“Indipendentisti”=1

Devo dedurre che il venetista che vota lega è nella categoria di veneti italianisti…o italiani venetisti?
In nessuna delle due ipotesi si va da nessuna parte, perchè fondamentalmente quella persona non ha capito NULLA

> @ Andrea #23:
> Façiłe che al stato talian el Veneto indipendente
> no ghe comode. Secondo ti pa ver el sostegno
> dei altri stati basta dirghe che semo un popoło
> e ghemo dirito ała autodeterminasion?

No… Mi afermo ke la xé na condision “necesaria ma no suficiente”… dovndose trovare in na situasion simile a cuela de Cekia / Slovakia, Montenegro / Serbia … solo par far un pèr de exenpi.

La perde la carateristega de esare condision “necesaria” se se trovasimo inte la situasion de la Croasia, Serbia, Bosnia de inisio/metà àni ’90… ma la escludo come ipotexi… no ke la ritenha inposibile, ma asè inprobabile e indexiderà… podopo, se la dovese rivare, alora podaremo pure reclamare la nostra indipendensa sensa nhanca parlare de Popolo…

Ma, puntando a l’ indipendensa in modo pacifico e no violento, a me modo de vedare, come ke te go dito la xé na condision NECESARIA MA NO SUFICIENTE.

@Adrea: Paolo Pero ha ragione. Il legalismo non serve a niente se non per ammantare di pulito lo sporco realismo. E allora di scuse ne trovi a non finire. Quando la Slovenia ha rotto la federazione non c’era alcuna crisi Yugoslava, anzi è stata proprio la Slovenia a generare il butterfly effect.

Ma per giocare al legalismo, uso le tue stesse parole:
“Con il termine popolo (…) si intende l’insieme delle persone presenti in un territorio regolamentato da un ordinamento giuridico e aventi uno status di status di cittadinanza.”

Premettendo che queste parole sono in sciocca contraddizione poiché affermano che il popolo sarebbe quello dotato di status di cittadinanza mentre invece è assodato che un popolo è anche privo di tale diritto (esempio i Kurdi) poiché tale diritto (o è un castigo?) sarebbe in tal caso dato solo a coloro che lo Stato ce l’hanno! Una palese incongruenza dato che negli stessi trattati internazionali che fanno da substrato al diritto internazionale si afferma il diritto dei popoli all’autodeterminazione (pertanto riferendosi a popoli privi di Stato e dunque di cittadinanza).

Ma continuando a giocare possiamo aggiungere che invece la definizione più accettata di popolo è quella di un aggregato di persone accomunate da fattori che tu citi riferiti alla nazionalità, ma tra questi fattori ve ne è uno importante: il comune destino (vedi en.wikipedia per trovare le fonti) .
In pratica, ed in parole molto povere, un popolo è tale perché lo decidono i suoi membri. Punto.

Ripeto dunque le parole di Francesco che ha detto una cosa molto giusta: un popolo è quello che si definisce OGGI tale.

Tornando alla Slovenia, mai aveva avuto una storia di indipendenza vera e propria, ed essa non aveva un vero popolo definito, la cui idea si abbozzò nei primi del 1900, ma che di fatto LORO hanno deciso di esserlo e riconoscersi tale, giusto nel 1989, proclamando la loro indipendenza.

Per via dell’articolo di Luca, si, forse lui ha inserito anche contenuti emotivi. Io infatti avevo inzialmente colto solo quelli.
Però è anche vero che il profondo senso del suo messaggio è proprio ben riepilogato dall’intervento #25 di Francesco.

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@Ubertino: Ebrei e Singani vivono da centinaia di anni in Veneto. Terre “di origine”? Ma siamo impazziti? Gli Ebrei veneti sono Veneti, di religione ebraica. Allora perché non cacciare anche i protestanti? (sono pochi ma ci sono anche quelli) …e i Cattolici romani, come la mettiamo con quelli? Sono credo la larga maggioranza, e non dovrebbero avere nulla a che spartire con i Cattolici marciani (la chiesa cattolica a cui faceva riferimento la Serenissima).

Ecco, è questo il simbolo di quell’anacronismo che porta il “venetismo” ad essere quella specie di carovana per vecchi nostalgici poco credibile agli occhi della comunità odierna.

@Giane: mi no so un provocatore, digo domè queo che penso e che dovaria essare patrimonio de ogni persona de bon senso.
No go gnente a che fare co la Lega, pensa ansi che ve go votà do volte, a le provinciai e a le regionai, ma me so za amaramente pentio visto el vostro libertarismo e el vostro dispresso par i temi fondamentai de l’autodifesa etnica de la zente veneta.
@Claudio: Mi i ebrei e i zingani li fasso tornare casa sua, insieme a africani e asiatici, parché no i xe europei.
I protestanti che vive in Veneto i xe europei, no vedo indove che staga el problema, questa xe anca casa sua.

Giane, anca mi provo el to stesso disgusto quando leso i to interventi e in genere le tesi liberiste e anti etnia veneta del PNV.
No stà preocuparte del me voto che sicuramente no’l rivarà pì, no xe sicuramente de queo che gavì bisogno, cussita come sicuramente no xe sicuramente del vostro partito che ga bisogno la zente veneta, visti i risultati.

O forse anca do, riscrivo la frase co na s-cianta de criterio: “No stà preocuparte del me voto che sicuramente no’l rivarà pì, no xe certo de queo che gavì bisogno, cussita come sicuramente no xe del vostro partito che ga bisogno la zente veneta, visti i risultati.”

Ciao Andrea
so conpletamente d’acordo col to ultimo comento. Co parlavo dełe difarenti vixion su i conceti de nasion e popoło vołevo soło dare na me interpretasion dei motivi del “misunderstanding” fra ti e Claudio.

Tornando al discorso venetisti… Mi faso na distinsion fra veneti (co ła v picoła) e Veneti (co ła V granda), che po a liveło generałe xe ła distinsion fra suditi e çitadini… Venetisti ghi ne xe de tute do łe sorte (cuindi mi no digo venetisti “raus”… ma penso che cua no lo diga gnisun).

Vegnendo al senario post-indipendensa che ghevo ipotixà parlando de realpolitik e de NATO… No credo propio che stati cofà Spagna, Fransa o UK riconosarà el Stato Veneto (no i se tira ła sapa sui pie da łori sołi creando un stato che in futuro riconosarà catałani, corsi, scosexi etc). Par cueło digo che serve lavorare insieme ai altri popołi europei: dovemo butarli xo tuti insieme.

Mi son Veneto e basta !
mi voi che a nostra glorosa republica a ritorni a governar da l istria e dalmaxia a pi in la del lago par ridarne na dignità che sti semoloti de tajani i nà cavà
mi voi che el Leon ritorni a rugir con na spada o con on libro e chel diga vardè che mi son vivo
e che se sapia in giro che esar par l indipendensa no lè de destra o de sinistra ansi !!!
me piasarea che ghe fuse quel naxionalismo che i tajani i ne gà negà
mi non so coxa che voialtri volio , ma mi a voi una nova santisima serenisima republica veneta soto a guida de San Marco
e far tasere sti semi de europei sti stronxi de i turchi e sto rompi caxo che lè el papa
w Dio W San Marco W il doge W i Serenisimi !!!
Par tera Par Mar ……San Marco
Verona…. Fidelis !!!!