09 nov 2010 – Tensione davanti alla Prefettura di Padova dove un gruppo di manifestanti ha contestato l’arrivo del premier Silvio Berlusconi e del ministro Umberto Bossi.
“Vergogna, mafioso, dimissioni” tra gli slogan urlati dai manifestanti che hanno esposto anche cartelli con la scritta “Voi donne e festoni, noi fango e alluvioni”.
Patrik Riondato (I VENETI): «Ormai è chiaro, con le buone maniere in questa repubblica delle banane non cambia niente. Per una volta toccherà anche a noi fare come a Napoli, dove bruciando tricolori e tirando molotov ai carabinieri hanno vinto e ottenuto quanto volevano».
«La visita di cortesia dei signori Bossi e Berlusconi, che invece di stanziare subito i fondi necessari per il Veneto con un decreto vengono qui a fare vuote promesse, – dichiara Patrik Riondato a nome del movimento indipendentista – si conclude giustamente tra i fischi e gli insulti da parte della gente comune raccoltasi davanti alla prefettura di Padova. Domani – prosegue Riondato – sarà la volta del presidente della Repubblica Napolitano a Padova: verrà a replicare quanto visto oggi? Promesse alle quali nessuno può credere? I veneti si aspettano fatti, si aspettano di vedersi tornare i soldi che ogni anno lo Stato italiano ci rapina: sono soldi nostri e li vogliamo indietro, perché ora ci servono per aiutare famiglie e imprese disperate».
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Capisco la rabbia, che ci coinvolge tutti, ma non posso che dissentire. Il “fare come a Napoli” mi sembra una scelta decisamente poco intelligente. Non mi piacevano le proteste di Napoli, che ho trovato rozze e non adatte ad uno scenario da primo mondo e non potrei dare il mio plauso al movimento “I Veneti” se cadesse nello stesso errore.
Questo è il momento di dimostrare che si è diversi. E’ il momento di conservare la nostra dignità e di non tentare di ledere l’avversario con un gesto simbolico che può solo danneggiare la nostra immagine.
Credo anch’io che certi comportamenti siano controproducenti, soprattutto in questi ultimi tempi (molta gente “non-venetista” inizia a fare un certo tipo di discorsi… cose impensabili fino a poco tempo fa).
Credo altresì che le parole forti di Riondato servano più che altro ad attirare l’attenzione dei media verso la manifestazione… non credo si tratti di una dichiarazione di intenti.
In ogni caso nell’eventualità di un falò suggerirei di alimentarlo anche con il vessillo bianco con la “ruota di bicicletta” verde in centro così non si corre il rischio di essere scambiati con i fazzoletti verdi…
a mi no ghe vedo gnente de sconvolgente.
la violensa gratuita xe na roba, ma na resposta violenta xe nantra.
sta ultima la gà na scala de “espresion” proporsionada a el stimolo ricevuo (in poche paroe: chi semena vento tira tenpesta).
xe na lexe natural cofà na branta ca no la pol pì tegner massa acoa.
no pareva on dano meterghela drento, ma coando ca la vien fora invese se cata el dano ca ghe GA’ da essar (ne pì ne manco).
el ponto penoxo xe ca l’homo el crede incora de essar pì bon de la natura “frenandoghe” la so forsa (ciamada da nialtri “violenta”)… invese cusì se ingrandise el dano futuro.
no ste farve inpresion, pensè pitosto che seitar a tegner i veneti chieti de la so rabia par el respeto mancà (da l’itajia), li spenxè a na reasion pì granda on doman.
sto modo de vedar “democratico” la xe na mascara de anxolo, ma in vero la xe el fondaminto de on lòo.
ne lo ricorda ben el todaro in piassa s.marco.
ve capiso in tel la vostra raxon, però ti pol essar galantomo co el marajion?
gandhi el gà copà on mucio de xente (par man englexe). i morti i ghe xe stai isteso, anca co la “non violenza”.
la natura no sbajia mai, cogna inparar da ela.
@ Vianeło:
Gnanca mi no ghe vedo gnente de sconvolgente. Mi faso un discorso de oportunità połitega: in sti ultimi jorni na marea de insospetabiłi taca parlar de aotonomia, taca lamentarse parché ‘l Itałia se ne frega de’l Veneto… Ghemo na oportunità granda: “far cofà a Napułi” podaria vołer dir tirarse a sapa su i pie…
xe vero, ghe xe senpre on ris-cio cofà in tute le robe indò ghe xe coalcheduni ca se taca drio.
ma se pol sernir la xente?
la bote inpegnida e la mujier inbriaga no xe pusibie verle, cogna perdar coalcossa.
coesto xe el ris-cio.
mi lo gavevo proposto poco tenpo fa de far na “vigilansa veneta” co el conpito ugnolo de segnalasion.
xe na sacagnada voler na indipendensa de el proprio popolo pensando ca sipia i carabinieri de el goerno ocupante a pensarghe.
coa no se parla de on partio cofà coei nasionai (cioè ca tuto resta so on unico teritorio), coa se parla de destacarse cofà on fio co xe rivà l’ora de ciapar la so strada da la so famejia: el gà xa da essar tresà (almanco na s-cianta, ma coela s-cianta la ghe gà da essar).
varda ca de dago raxon ( 🙂 ). anca mi so on de coei ca nol vol ca le robe le se spotacia. però coando rivo a on ponto… limite, xe da là ca go da decidare si tornar indrio o seitar… ma in tel piano de sora.
cogna far on sforso par capir e catar na organixasion mejio.
pì vanti se va, pì difisie xe.
ma no voresimo mia far na serenisima de carta vero? 😉
E’ una questione di utilità politica, prima di tuttto.
Se bastaxe brusare na bandiera pa rivare dove che voemo, saria faxie. Ma no xe in sto modo che, almanco par dexo, se poe cambiare e robe.
Ghemo da partir daea consapevoexa che chel simboeo el xe amà anca da tanti veneti e che pa sto motivo el laoro da fare l’è sopratuto culturae.
Ghe vorà ani e ani prima che el mesajo poitego el poxa paxare, no xé adotando comportamenti clasici dee popoeaxion mediteranee ed esasperae in genere che saremo boni de fare calcoxa.
Ghe voe diaetica poitega ben fata, ghe voe paxienxa e presenxa sul teritorio, ghe voe rispeto pa queo che se ritien exare l’aversario, e ghe voe na paroea magica che Giorgio Panto el picava sui so manifesti: dignità.
@ Vianeło:
No te ghe capio. Intendeo dir che ghe xe tanta xente che in vita sua no ga mai lontanamente pensà al Veneto stato (par exenpio xente che fin poco tenpo fa ła coreva a łe primarie de’l PD) e che in sti jorni ła taca a far discorsi da “vecio venetista” (discorsi da “Liga Veneta degli albori”)… Se chi se bate pal Veneto stato el vołe intercetar sta xente (sto posibiłe consenso a łe so bataje) bixogna che’l se conporte in te na çerta maniera e ‘l evite de far capełe (tirarse a sapa su i pie). A “far cofà a Napułi” magari te rancuri un fià de xente estrema ma te perdi ła masa de i moderati…
Sto discorso xe vałido par i movimenti/partiti/grupi organixai, i ugnołi inveçe, par mi, i połe far come mejo i crede (ognidun xe responsabiłe de łe so asion) parché co ła boje, ła boje.
@ paolo pero
grasie. dixevo de ver capio invese ti intendevi nantra roba.
so el fato de catar poiteghi fin prima “foresti a l’indipendensa” el discorso se slarga massa. saria da parlarghene no par scrito.
se el fato de “prexentarse ben” par catarli (cofà ti dixi ti: no darse la sapa soi pìe), mi saria isteso de el parer ca go dito sora.
on poitego (coalsiasi, no inporta i colori ca el gà) dovarìa saver come se move le forse in te on popolo. si el se fa inpresion par do sciafe xe mejio ca el se cava fora parchè on dì futuro el sarà lu ca el cauxarà na revolta apunto parchè no cognosse on popolo soi fati ma solo so carta (na reasion bruta xe fruto de on goerno bruto).
coando se vede sti fati violenti ormai xe tardi. el poitego li ga fati partir on mucio prima.
anca si no xe beo da asetar, no rasta altro da far ca pasarghe in mexo.
cofà la masa de giaron en montagna ca la se gà invià, la masa de popolo la xe isteso.
sero dixendo na roba ca podaria senbrar fora via ma xe tuta na caena:
goernar no xe roba par tuti. i xe rari coei boni (so do dei de na man). no xe laoro o cariera, xe dedision mision respeto responsabilità valor onestà… robe poco piacevoli par on homo (el doge no xe ca faxese na bea vita cofà i poiteghi de ancùo -e no solo el doge-).
ma coesto el se taca a coel ca dixevo sora: saria ben parlar no par scrito.
@ Vianeło:
Ultema precixasion: no parlavo de połiteghi “foresti a l’independensa” ma de xente comun (i eletori… quei che na volta votava DC pa capirse… i xe ła majoransa inte’l veneto e pa vinsere el referendum…). Pa’l resto so dacordo co ti.